Цитата дня Шрилы Прабхупады

Тема

29 Сентября

По поводу беспокойств, причиняемых женщинами-преданными, то они тоже живые существа. Они тоже приходят к Кришне. Поэтому я не могу сознательно их отвергнуть. Если мужчины-преданные, брахмачари и саннйаси, станут устойчивыми в сознании Кришны, проблем не будет. Мужчины-преданные обязаны быть очень стабильными и осторожными. Этого можно достичь, регулярно воспевая, как это делал Харидас Тхакур. Видя молодую женщину, мы должны вспоминать Харидаса Тхакура и просить его, чтобы он милостиво защитил нас, и мы должны думать, что все эти прекрасные гопи предназначены для наслаждения Кришны.

Письмо Гаргамуни Свами, 29 сентября 1975

28 Сентября

Для грубых материалистов рекомендуется система йоги. С другой стороны, если ум непосредственно занят служением лотосным стопам Кришны, чувства сами собой будут заняты служением Кришне, и это уровень освобождения. Воспевание мантры Харе-Кришна - это прямой процесс исцеления ума от материального осквернения. Примите этот метод и будьте счастливы.

Письмо Прем Дж. Батре, 28 сентября 1975

27 Сентября

Те, кто заняты греховной деятельностью, не могут оценить движение сознания Кришны. Это невозможно. Но шанс дается каждому. Мы уговариваем: «Пожалуйста, приходите к нам. Пожалуйста…» Мы занимаемся этим от имени Кришны. Поскольку Кришна приходит лично, чтобы научить Бхагавад-гите, и просит каждого: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа [БГ 18.66], это также и наше дело.

Лекция по Бхагавад-гите 13.4, Бомбей, 27 сентября 1973

26 Сентября

«Харе Кришна» нельзя сравнивать ни с каким криком сексуальности, потому что крик сексуальности - это призыв к некоему партнеру прийти и удовлетворить желания зовущего. Это означает, что в виду имеются чувственные удовольствия. Когда мы воспеваем Харе Кришна, мы взываем к Кришне, позволь нам служить Тебе. Итак, на духовном уровне желательно служение, а на материальном - чувственное удовлетворение. Остальные вопросы, я думаю, ты можешь хорошо осветить сам.

Письмо Хайагриве, 26 сентября 1970

25 Сентября

Здесь все заняты кармической деятельностью, кармой. Карма в этой жизни и карма в следующей жизни. Итак, совершение великих жертвоприношений, раздача милостыни, благочестивая деятельность - это также карма. Они предназначены для того, чтобы получить благоприятную возможность для следующей жизни: положение на райских планетах или другой подобной более высокой планетной системе, где уровень жизни очень, очень комфортный, в тысячи и тысячи раз лучше, чем уровень жизни на этой планете. Но это тоже карма.

Лекция по Бхагавад-гите, 13.1-2, Бомбей, 25 сентября 1973

24 Сентября

Вишну всегда благосклонен к полубогам, потому что полубоги являются Его преданными. Разница между сурами и асурами... Асура означает завистливый к полубогам. Таково определение асура. Сура-двиша. Еще одно имя асуров - «завидующие преданным». Это их единственное занятие.

Лекция по Шримад-Бхагаватам 1.3.19, Лос-Анджелес, 24 сентября 1972

23 Сентября

Такова животная концепция жизни. «Я есть это тело». "Я индиец". "Я индус". "Я мусульманин". "Я американец". "Я христианин". "Я индус". Примерно так. Это все телесные представления. Са эва го-кхарах [ШБ 10.84.13]. Такое понимание жизни есть понимание животных.

Лекция по Бхагавад-гите 4.10, Калькутта, 23 сентября 1974

22 Сентября

Если ты можешь написать хорошую короткую статью, приглашая хиппи принять сознание Кришны и практиковать его в Новом Вриндаване, я думаю, многие искренние хиппи, которые ищут чего-то подлинного, мирного, придут. Наше Движение нужно представить хиппи, потому что, насколько я понимаю, они ищут именно этого - мира в уме. Это не только для хиппи, это для всех. Каждый ищет мира и счастья, но они все ищут на материальном уровне. Но здесь это невозможно. Нужно подняться на духовный уровень, и тогда все желания человека исполнятся.

Письмо Хайагриве, 22 сентября 1968

21 Сентября

Майа-мохита-четасах означает отвращение к Кришне. Я хочу все, кроме Кришны. Это -майа-мохита-четасах. Я хочу все, кроме Кришны. Это мой упущенный момент. Поскольку мы негодяи, глупцы, мы не знаем, чего нам следует хотеть. На те видух свартха-гатим хи вишнум [ШБ 7.5.31]. Они не знают, что их истинная нужда - это Кришна. Также как маленький ребенок плачет, и мы пытаемся его успокоить, давая то, это. Но он плачет и плачет. Потому что его настоящая нужда - это его мать. И как только приходит мама, берет ребенка на руки, он сразу успокаивается. Подобным образом мы хотим Кришну, потому что мы неотъемлемые частицы Кришны. Мы хотим только это.

Лекция по «Шримад-Бхагаватам» 1.7.24, Вриндаван, 21 сентября 1976

20 Сентября

Пять тысяч лет назад Кришна сказал: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа [БГ 18.66]: «Оставь все другие религиозные принципы. Просто предайся Мне». Сейчас мы проповедуем то же самое. Без изменений. Не нужно ничего менять. Иначе как Кришна останется авторитетом? Итак, изменение означает несовершенное знание. Когда вы обращаетесь к опытному практикующему врачу, он выписывает вам рецепт, и вы, навещая его снова и снова, получаете тот же рецепт, если не излечились. Его рецепт настолько хорош, что он не меняется. Но неопытный врач каждый раз, когда вы приходите, будет менять рецепт. Но те, кто имеют опыт, знают: «Это такая-то болезнь, и в конечном итоге это лекарство вылечит. Поэтому продолжай принимать это лекарство». Итак, в этом состоит наша позиция.

Лекция по Шримад-Бхагаватам 1.3.15, Лос-Анджелес, 20 сентября 1972

Страницы