Цитата дня Шрилы Прабхупады

Тема

30 Октября

Совершенное устройство существует. Мы этого не видим. Пашйати джнана-чакшуша. Из-за того, что у нас нет знания, мы не видим, как Бог устроил все для нашего поддержания. Есть все. Пурнат пурнам удачйате. Пурнасйа пурнам адайа пурнам эва авашишйате [Обращение. Ишопанишад]. И все совершенно. [Но] существует наше плохое управление. Мы, так называемые цивилизованные люди, создали проблемы: «Это моя земля. Это моя страна. Чего вы сюда приехали?» Затем идет сражение, все портиться, и много других вещей. Все это потому, что мы не знаем: ишавасйам идам сарвам [Ишопанишад. Мантра 1],- все принадлежит Богу.

Лекция по Шримад-Бхагаватам 1.2.19, Вриндаван, 30 октября 1972

29 Октября

Мы отличаемся от всяких мошеннических групп. Сейчас мы должны представить наше движение очень привлекательным, чтобы люди смогли его понять. Мы пытаемся возвысить животно-подобных людей до настоящего человеческого положения.

Письмо Рамешваре, 29 октября 1976

28 Октября

Наши глаза несовершенны, все наши чувства несовершенны. Мы собираем знания при помощи чувств: пяти познающих органов чувств, пяти деятельных органов чувств и ума. Итак, если чувства несовершенны, тогда как я могу получить настоящее знание? И если я проповедую, не получив настоящего знания, то это обман. Например, многие ученые и философы, они обманывают. На самом деле они не знают, что жизнь не может быть произведена из химических соединений; тем не менее, они обманывают людей по всему миру, говоря, что жизнь может быть произведена из химических веществ. И этот обман принимают.

Лекция по Бхагавад-гите 7.2, Найроби, 28 октября 1975

27 Октября

Если ты почитаешь наш Шримад-Бхагаватам, ты найдешь там описание различий между осознанием Брахмана, Параматмы (Безличной Сверхдуши) и Личности Бога. Согласно Шримад-Бхагаватам, все эти виды осознания находятся на трансцендентном уровне, подобно тому, как и солнечный свет, и планета Солнце, и управляющее Божество этой планеты полны сияния и жара. Точно также в осознании Брахмана, Параматмы или Бхагавана (Личность Бога) ты всегда найдешь духовные свет и тепло. Но, как существуют различные категории: солнечный свет, планета Солнце и Бог Солнца, точно также существуют различные степени блаженства в различных аспектах Абсолюта. Вывод таков: Абсолютная Истина представляет собой сумму вечности, блаженства и знания.

Письмо Саи, 27 октября 1969

26 Октября

Относительно свами-имперсоналистов: не пытайся общаться с какими-либо Свами, которые ничего не знают о сознании Кришны. Все их речи - просто майа, поэтому их и называют майавади. Господь Чаитанйа предупреждал нас, что любой, кто слушает и пытается понять имперсональную философию, обречен, его преданность истощится.

Письмо Упендре, 26 октября 1970

25 Октября

Пока у нас есть материальное тело, будет только боль. Наслаждение - это всего лишь заблуждение. Не сожалей о том, что ты попала в «неприятную» ситуацию. Она может трансформироваться в удачную, если ты воспользуешься преимуществом и станешь серьезной, чтобы обрести сознание Кришны. Соблюдай регулирующие принципы, повторяй шестнадцать кругов; насколько можешь, выполняй служение и изучай мои книги. Успех обеспечен.

Письмо Кришне Виласини даси, 25 октября 1976

24 Октября

Когда люди становятся сознающим Кришну, не имеет значения это стри, шудра или двиджа-бандху. Те 'пи йанти парам гатим. Их также можно поднять на высшую ступень совершенства.

Лекция по Шримад-Бхагаватам 1.2.13, Вриндаван, 24 октября 1972

23 Октября

Что касается философии, то каждый философ отличается от других философов. Один философ выдвигает какую-то теорию, другой философ - другую доктрину или теорию. Поэтому мы недоумеваем, какие из них следует принять. Шрутайо вибхинна насав ришир йа... Мирские философы, мирские ученые хотят дать свою собственную интерпретацию всего. Это их привычка. Они не принимают интерпретацию высшего авторитета. Они хотят..., каждый из них хочет стать высшим авторитетом. Итак, наш принцип, принцип преданности не такой. Мы не представляем себя высшим авторитетом. Мы просто стараемся следовать высшему авторитету.

Лекция по Бхагавад-гите 7.28-8.6, Нью-Йорк, 23 октября 1966

22 Октября

Итак, это - формула духовного осознания: мы не должны отказываться от нашей работы, т.е. выполнения предписанных обязанностей, которыми мы заняты. Этого не следует делать. Если мы прекратим работу и займемся духовным осознанием, то для духовного осознания нам придется оставить этот мир, отправиться в джунгли или Гималаи, сесть там для медитации, для духовного осознания, и сколько людей будут готовы это сделать? Нет. Это не для широких масс людей. Господь Шри Кришна предписывает что-то практичное, что может принять каждый без исключения. Этот момент мы уже обсуждали на встрече в последний день, что кем бы вы ни были, это не имеет значения. Вы можете достичь высшего совершенства жизни, если будете действовать, руководствуясь правилами проведения йагйи. Йагйартхат карманах. От нашей работы вреда не будет, но она должна выполняться для Верховного Господа, Йагйи. Йагйа означает Вишну. Потому что согласно законам природы любая деятельность, которую вы выполняете, вызывает определенную реакцию, и эти реакции нас связывают.

Письмо Джайапатаке, 22 октября 1972

21 Октября

Не может быть и речи о застое в сознании Кришны. Кришна беспределен. Чем больше мы продвигаемся в сознании Кришны, тем больше мы понимаем Его. Процесс осознания Его бесконечен. Если мы и продвигаемся немного, мы видим, что Он по-прежнему далек от нас. Даже в отношениях с Радхарани Кришна не смог понять Своего положения, поэтому Он принял положение Радхарани, как Шри Чаитанйа Махапрабху, чтобы понять Самого Себя.

Письмо Сатсварупе дасу Махарадже, 21 октября 1975

Страницы