2 февраля
Сердцу каждого живого существа свойственно желание служить и радовать кого-то. Преданные должны построить свою жизнь так, чтобы удовлетворить своего духовного учителя.
Лекции ученика, том 2, "Процесс пробуждения бхакти"
Цитата дня Ниранджаны Свами
1 февраля
Вера и желание удовлетворить духовного учителя - это самые важные элементы практики вайдхи-садхана-бхакти. Ученики должны следовать наставлениям своего духовного учителя не просто из чувства долга, а для того, чтобы удовлетворить духовного учителя.
Лекции ученика, том 2, "Процесс пробуждения бхакти"
31 января
Иногда прежде чем у нас разовьется стремление к высшему вкусу, нам необходим толчок. Когда Шрилу Прабхупаду попросили объяснить, что такое гуру-крипа, он толкнул своего ученика пальцем в грудь и сказал: "Вот это гуру-крипа". Этот толчок дает нам вдохновение стремиться к чему-то высшему, чем то, что нам уже известно. Милость духовного учителя - это сила, которую он применяет через свои наставления.
Лекции ученика, том 2, "Процесс пробуждения бхакти"
28 января
Материальные чувства не способны ощутить вкус вечности, потому что они сотканы из материи. Поэтому, вкус бхакти ощущают не материальные чувства, а душа. Стремление получить этот высший вкус возвышает наше сознание.
Лекции ученика, том 2, "Процесс пробуждения бхакти"
27 января
Что значит высший вкус? Он отличается от вкуса, который мы получаем от соприкосновения чувств с объектами чувств. Когда чувства соприкасаются с объектами чувств, они испытывают какой-то вкус, но он временный; у этого вкуса есть начало и конец. Вкус, который дает практика бхакти, не имеет начала и конца, потому что бхакти вечна.
Лекции ученика, том 2, "Процесс пробуждения бхакти"
26 января
Мы занимаем ум, тело и чувства в садхана-бхакти для того, чтобы пробудить привязанность к Господу, благодаря которой мы сможем стать полностью трансцендентными к материальному телу и постепено пробудить чистую любовь к Богу. Такая чистая любовь, достигая уровня бхава-бхакти и према-бхакти, полностью выходит за рамки физического тела.
Лекции ученика, том 2, "Процесс пробуждения бхакти"
23 января
Мы связаны с физическим телом, поэтому, чтобы выполнять предписанные обязанности и ощутить высший вкус, мы должны научиться использовать свои чувства в служении Господу. Шрила Рупа Госвами объясняет понятие садхана-бхакти как преданное служение, осуществляемое чувствами. Поэтому, уши садхаки слушают о Кришне, его язык воспевает Его славу, его глаза смотрят на Кришну в форме божества, а нос вдыхает аромат цветов и листьев туласи, предложенных Кришне.
Лекции ученика, том 2, "Процесс пробуждения бхакти"
22 января
Когда мы слушаем о Кришне с желанием помнить о Нем и еще больше погрузиться в служение Ему, в наших сердцах развивается сильное желание общаться с Ним и с преданными, которые помогают нам помнить о Нем. Это стремление к общению с Кришной и Его преданными очищает наши сердца. Садхана-бхакти призвана пробудить в нас именно такое желание. Жадное стремление к Кришне не имеет ничего общего с чувствами. Желание в преданности духовно, его испытывает душа. Мирские чувства не могут его коснуться.
Лекции ученика, том 2, "Процесс пробуждения бхакти"
15 января
Учиться ходить - это естественно для маленького ребенка, ведь склонность ходить заложена в ребенке природой. Но маленький ребенок еще не развил эту способность, поэтому ему нужно тренироваться. Точно так же, в нас заложена естественная склонность любить Господа, но пока она не развилась, для нас так же естественно тренироваться в любви к Богу, занимаясь садхана-бхакти.
Лекции ученика, том 2, "Процесс пробуждения бхакти"
14 января
Прабхупада часто приводил пример облака, которое содержит не свою воду, а воду из океана. Точно так же, Вайшнав не утверждает, что проливает свою милость, он передает милость Кришны. Бхакти в сердце Вайшнава - это то, что пробуждает бхакти в сердцах других людей.
Лекции ученика, том 2, "Процесс пробуждения бхакти"