Невозможно стать счастливым до тех пор, пока мы прикладываем усилия для обретения счастья. Как только начинают предприниматься усилия по обретению счастья, немедленно появляются условия для несчастья. Таков плод двойственности. Если мы не обладаем сознанием Кришны, тогда все, что мы имеем – это двойственность, и это настоящий ад.
9 мая 2005, Киев
Таким образом, наша единственная надежда обрести взаимоотношения с Господом Чайтаньей и служить Господу Чайтанье – это служить преданным Господа Чайтаньи.
8 мая 2005, Киев
Вайшнавы очень довольны, когда в сердце проявляется покорное и смиренное отношение. И когда они видят это покорное и смиренное отношение, они прольют все свои благословения на Вас. А когда они прольют эти благословения, придет служение и служение пробудится глубоко в сердце. А когда пробудится этот дух служения, тогда Господь вдохновит изнутри, как служить наилучшим образом. Все это произойдет из сердца, однако сначала сердце должно быть очищено.
7 мая 2005, Киев
Чтобы обратить на себя внимание Господа, преданный должен думать о себе как об очень падшем. Тогда он немедленно становится очень значимым в глазах Господа. Вот это и есть чувство собственного достоинства.
6 мая 2001, Дивноморск
Это называется беспричинная милость, потому что бхакти не имеет иных причин кроме бхакти. Так, без контакта с бхакти никто не сможет получить бхакти.
5 мая 2001, Дивноморск
Господь Чайтанья снизошел, чтобы научить нас воспеванию Святого Имени в настроении разлуки с Кришной. Без чувства разлуки не может быть полного понимания единства. Чувство разлуки усиливает чувство целостности.
4 мая 2004, Днепропетровск
Дхарма означает действовать в соответствии со своей природой. Мы не в состоянии сами создать дхарму, потому что дхарма нисходит из авторитетного источника, который выше нас самих. Мы просто получаем ее от Всевышнего, через цепь ученической преемственности, ради блага других.
3 мая 2009, Тайчунг
Корнем всех оскорблений является привязанность к насладжениям, которые не связаны с Кришной. Этот дух наслаждений заставляет нас отвернуться от Кришны. И, повинуясь этим привязанностям, мы совершаем апарадху, что означает «то, что отворачивает нас от служения Радхарани».
2 мая 2001, Москва
Святое Имя Господа это наша жизнь. Наше преданное служение призвано совершаться лишь по отношению к Святому Имени. Наш жизненный успех может быть оценен только в соответствии с нашими отношениями со Святым Именем.
1 мая 2001, Москва
Это ещё одно качество чистого преданного. Он может выглядеть полностью независимым, поскольку Господь дает ему полномочие делать то, что он хочет.
30 апреля, 2000, Киев