Шива это дахи, а Кришна - молоко. Чтобы изготовить дахи вы берете чистое молоко и смешиваете его с небольшим количеством кислого и тогда получается дахи. Точно так же Кришна - это чистый дух, а смешанный с майей - это Шива.
Хайдербад, 13 апреля 1975
При раздаче прасада вы служите Господу, и люди также будет вами довольны. Понемногу увеличивайте количество гостей, и не отказывайте никому. Продолжайте следовать этому, и сколько бы ни было, распределите поровну, возможно, это будет не очень роскошно, но распределяйте на равные порции.
Письмо Гирираджу, 12 апреля 1972
Если они настаивают на том, чтобы коснуться Ваших стоп, и нет никакого другого способа этого избежать, то Вы можете просто вспомнить предшествующих Ачарьев и Духовных учителей и принять это, а затем ответить намаскарой со сложенными ладонями. Таков вайшнавский этикет.
Письмо Ачйутананде, 11 апреля 1970
Слушание вибрации Харе Кришна автоматически напоминает одну из игр Кришны. Они возникают одновременно в уме, когда вы искренне воспеваете. Нет никакой разницы между слушанием звука и размышлением над Играми. Вначале необходимо слушание, а затем Игры Кришны, Форма, Качества, и т.д. будут автоматически приходить на ум: это очень хорошо.
Письмо Сатсварупе, 10 апреля 1969
Я могу только предложить что-то, и насколько это возможно, вы можете это воплощать, но я не принуждаю никого. В конце концов, Вы упорно трудитесь чтобы удовлетворить Кришну только из любви ко мне, таким образом, не может быть принуждения, когда есть любовь. Мы никогда не должны даже пробовать заставлять кого-то, или сводить наше Общество до безличностного делового обмена. Это убьет все. Наша единственная цель - в каждой попытке - просто продвигаться в духовной жизни для удовлетворения Кришны.
Письмо Бхакте дасу, 9 апреля 1972
Согласно шастрам любой, кто носит тилаку, шикху и катхималы поверх вайшнавской одежды или вайшнавской саньясы, должен быть принят, особенно в том случае, если он повторяет Харе Кришна мантру, с мешочком и четками. Поскольку сфера влияния Джаганнтахи расширяется на весь мир, тогда почему так называемые слуги Джаганнатхи не позволяют им (этим вайшнавам) видеть Господа Вселенной?
Письмо Шьямасундаре, 8 апреля 1974
Когда я ем мясо, "мамса", это значит, "Это животное в свою очередь будет есть и меня." Вы не можете избежать этого принципа "Жизни за жизнь." Этот закон действует всюду. Если вы убили кого - то вы также должны быть убиты. Вы можете избежать так называемых госудаственных законов, но Вы не можете избежать законов материальной природы.
Вриндаван, 7 апреля 1976
Хороший гражданин знает то, что является законным, и что вне закона. Вы можете скрываться от глаз полиции, от создателей закона, но совсем невозможно скрыться от глаз Верховного, потому что Верховный находится в вашем сердце.
Бомбей, 6 апреля 1974
Один из признаков преданного - доброта. Если наш духовный брат заболел, то наша прямая обязанность помочь ему получить необходимую медицинскую помощь для того, чтобы он мог выздороветь. Ни в коем случае нельзя плохо обращаться с вашими духовными братьями только потому, что они больны, и нельзя позволять, чтобы такое отношение к ним продолжалось. До тех пор, пока у нас здесь есть это материальное тело, оно будет болеть, но мы все-таки должны оставаться на тансцендентном уровне.
Письмо Шукадеве, 5 апреля 1974
Что касается твоей работы, безусловно ты не карми. Если постоянное занятие человека, Сознание Кришны - он не карми, он преданный при любых обстоятельствах. Ты должен определить, что является лучшим источником дохода и использовать это для Кришны. Это - лучшая саньяса. Оставайся на своей работе и используй ее для Сознания Кришны. Ты не карми.
Письмо Гопала Кришне, 4 апреля 1971